…Παρερμηνεύουν τον Άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο τρεις επίσκοποι και Αγιορείτης ηγούμενος
Πολυτιμότατη μελέτη που αναιρεί την εσφαλμένη αντίληψη περί του θέματος, καθώς παρερμηνεύεται το σχετικό κείμενο του αγίου.
5,00 €
Περιγραφή
Οι δογματικές και ιεροκανονικές εκτροπές της Διοικούσας Εκκλησίας στην Ελλάδα ήσαν σπάνιες κατά τους 19ο και 20o αιώνες, αυξήθηκαν όμως και τείνουν να γίνουν καθεστώς κατά τον τρέχοντα 21ο αιώνα. Η αρχή του κακού έγινε με την επίσκεψη του πάπα στην Αθήνα τον Μάιο του 2001 και συνεχίσθηκε με την υπογραφή αντορθοδόξων κειμένων στο Θεολογικό Διάλογο με τους Προτεστάντες στο Πόρτο Αλέγκρε της Βραζιλίας (2006) και στο Πουσάν της Ν. Κορέας (2013). Κορυφώθηκε στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης τον Ιούνιο του 2016, στην οποία μία κολοβή και αντικανονική σύναξη της μειοψηφίας των Ορθοδόξων επισκόπων ανέτρεψε όλη την ορθόδοξη διδασκαλία Συνόδων και Πατέρων και αναγνώρισε τις αιρέσεις ως εκκλησίες, ενισχύοντας την θέση αυτή με την έγκριση της συμμετοχής της Εκκλησίας στο λεγόμενο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, δηλαδή αιρέσεων, και με την επαινετική αποδοχή των αιρετιζόντων κειμένων των Θεολογικών Διαλόγων.
Ελπίζαμε ότι η ιεροκανονική διακοπή μνημόνευσης επισκόπων, που συμμετείχαν στην ψευδοσύνοδο ή υποστήριξαν τις αποφάσεις της εκ μέρους κάποιων κληρικών, θα αναχαίτιζε αυτήν την αντορθόδοξη και δαιμονοκίνητη πορεία, αλλά προς το παρόν αυτό δεν συνέβη. Επειδή δεν υπήρξε ισχυρή αντίδραση κυρίως εκ μέρους των επισκόπων, το ορθόδοξο μέτωπο εμφανίσθηκε ασθενές. Γι’ αυτό προχώρησε ο Διάβολος με ισχυρότερες δυνάμεις στο εσωτερικό της Εκκλησίας. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η πάλαι ποτέ πηγή των ορθοδόξων δογμάτων, αιχμάλωτο τώρα της παναίρεσης του Οικουμενισμού και όργανο αντιεκκλησιαστικών και διαιρετικών δυνάμεων και γεωπολιτικών μη εκκλησιαστικών συμφερόντων, προχώρησε χωρίς τη σύμφωνη γνώμη των αυτοκεφάλων εκκλησιών, στην αναγνώριση των αχειροτόνητων σχισματικών της Ουκρανίας στους οποίους παραχώρησε αυτοκεφαλία, αγνοώντας και την κανονική αυτόνομη Εκκλησία της Ουκρανίας υπό τον μητροπολίτη Ονούφριο, αλλά και την Εκκλησία της Ρωσίας, στην δικαιοδοσία της οποίας κατά κοινή και σταθερή αποδοχή υπάγεται η Εκκλησία της Ουκρανίας, όπως δείξαμε με σειρά μελετών μας. Ο αυταρχισμός και το παπικής κατοχύρωσης πρωτείο του Κωνσταντινουπόλεως, ως «πρωτείο άνευ ίσων» (primus sine paribus), μετά το Κολυμπάρι κυριάρχησε και στο ψευδοαυτοκέφαλο των σχισματικών της Ουκρανίας.
Αιρέσεις και σχίσματα υπό την σκέπη τώρα της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, της Αγίας Σοφίας, βεβηλούμενης για τις αμαρτίες μας από τους πιστούς του Ισλάμ. Υπάρχει ισχυρότερη απόδειξη περί του ότι δεν μας προστατεύει πλέον ο Θεός και παραδίδει τα σεβάσματά μας εις τους εχθρούς της Πίστεως, την οποία τόσο συχνά προδίδουμε;
(“Αλυσίδα πλανών της σύγχρονης Ιεραρχίας”, από την έκδοση)
Διάσταση 20,5 x 14
Αριθμός σελίδων: 70
